מצודת ציון על ישעיהו כ״א

מהדורה: ובלכתך בדרך

מפרשים:
1 כסופות. רוח סופה וסערה:
2 בנגב. ענין יובש כמו כאפיקים בנגב תהילים קכ״ו:ד׳ לחלוף. לעבור כמו וחלף ביהודה לעיל ח:
1 חזות. מראה נבואה:
2 הבוגד. ענין מרד:
3 והשודד. ענין עושק:
4 עילם. הוא ממדינת מדי:
5 צורי. מלשון מצור והוא הקיף גייסות סביב העיר לכבשה:
1 חלחלה. ענין רעדה ורתת:
2 צירים. ענין כאב כמו צירים וחבלים יאחזון לעיל יג:
3 נעויתי. מלשון עוות ועקום:
1 תעה. מי שאינו יודע מה לעשות נקרא תועה והושאל מהתועה בדרך ואינו יודע להיכן ילך:
2 פלצות. ענין חרדה כמו ועמודיה יתפלצון איוב ט:
3 בעתתני. מלשון בעתה ופחד:
4 נשף. ערב כמו קדמתי בנשף תהלים קיט:
5 חשקי. ענין תאוה כמו חשק שלמה מ״א ט:
1 ערוך. ענינו סדור המאכל:
2 צפה. ענין ראיה כמו יצף ה׳ בראשית לא הצפית. העומד ורואה אם גייסות באים נקרא צופה:
3 משחו מגן. יש מגן עשוי מעור שלוק ומושחין אותו בשמן להחליק מעליו מכת חרב וחנית וכן מגן שאול בלי משוח בשמן ש״ב א:
1 המצפה. כמו הצופה:
1 צמד. זוג כמו צמד בקר איוב א:
2 פרשים. כן יקראו רוכבי הסוס המצומדים בכך וכן פרש מעלה נחום ג:
3 והקשיב. ענין שמיעה:
1 מצפה. כן נקרא המקום שעומד עליו הצופה:
1 פסילי. כן יקראו הגלולים כי המה נפסלים ונחצבים והוא מלשון ויפסלו בוני שלמה מ״א ה:
1 מדושתי. מלשון דישה:
1 אתא. ענין ביאה כמו ואתא מרבבות קדש דברים לג:
2 תבעיון בעיו. ענין שאלה ודרישה ובדרז״ל בעי מיניה וכו׳ ודומה לו נבעו מצפוניו עובדיה א׳:ו׳ שהוא ענין דרישת החפוש וכמו שמלת בקשה הונח לדרישת שאלה ולדרישת החפוש כן מלת בעיו הונח לשניהם:
3 אתיו. בואו:
1 בערב. הבי״ת היא במקום על כמו כן ינתן בו ויקרא כד ומשפטו עליו תלינו. מל׳ לינה:
2 ארחות. שיירות הולכי אורח:
1 התיו. הביאו:
2 קדמו. הביאו לפניהם וכן אשר לא קדמו דברים כג:
1 חרבות. מלשון חרב:
2 נטושה. ענין התפשטות כמו וינטשו בלחי שופטים טו:
1 כבוד. ענין רבוי: